Philosophie
La philosophie du Yoga, à travers les textes de l’Inde ancestrale, nous invite à la réflexion et surtout à vivre une expérience. Pratiquer les postures, respirations, concentration, méditation…..oui, mais pas seulement.
Le mot “Yoga”, du Sanskrit “Yuj”, signifie UNION, un lien très fort.
Union du corps et de l’esprit, de la pratique et de la théorie.
L’étude des écritures (un savoir parvenu jusqu’à nous à travers des millénaires !) fait partie intégrante de la pratique du Yoga. Les philosophes eux-mêmes, avant l’écriture, ont dû pratiquer et expérimenter leurs différentes théories.
Le yoga nous invite à vivre l’expérience à notre tour, chacun à sa façon, avec ses possibilités et ses choix, et ainsi nourrir une recherche personnelle pour “aller mieux”, se sentir “bien dans sa peau, dans sa tête et dans sa vie”.
Et au-delà de ça, faire le choix de s’éveiller à soi-même, à l’instant présent, à ce qui est.
Le Yoga est avant tout un état intérieur, un éveil de la conscience.
Sa pratique nous invite à prendre conscience que nous vivons souvent dans le “paraître” (plus jeune, plus vieux, sûr de soi…) en se cachant derrière des apparences (un nom, un métier….) et nous propose simplement d’ “Être”.
ÊTRE ou PARAÎTRE, nous avons le choix !
Il s’agit d’établir une réelle connexion avec soi en développant une écoute intérieure intuitive.
Nous vous proposons d’aborder ces questions et d’étudier, échanger, autour d’un texte primordial Les “Yoga-Sutra” de Patanjali
Patanjali est décrit comme un Philosophe, Sanskritiste et grammairien.
Sutra : désigne en Sanskrit “le fil du collier”, qui relie toutes les perles.
Il s’agit ici du “fil conducteur d’un raisonnement”,
un cheminement qui constituent les Yoga-Sutra.
Ce texte de référence, est dérivé d’une branche des VEDA (environs 4000 ans). Il est composé de quatre Pâda (chapitres) et de 195 Sutra (aphorismes) traitant de l’enseignement de l’ Ashtanga Yoga ou « les huit membres du Yoga », déroulant pas à pas le cheminement qui mène à l’état
d’ “Être en Yoga”.
Un livre guide par excellence, qu’il nous appartient de mettre en pratique.
Pour aller plus loin dans la compréhension de ce texte,
je vous invite à vous rapprocher de
- Hélène Marinnetti professeure de Sanskrit, chant et philosophie de l’Inde
http://sanskrit.claude-marillier.net
- Marc Beuvain enseignant, thérapeute et conférencier
http://www.marcbeuvain.com
L’ Astanga Yoga également connu sous le nom de Raja-Yoga
se compose de 8 membres :
Faire le point avant de pratiquer :
– Yama : caractère universel du Yoga dans la relation aux autres
– Niyama : caractère universel de Vie dans la relation avec soi-même
Façonner notre corps, notre matière :
– Âsana : Posture (fermeté, confort, aisance, détente)
” Être fermement établi dans un espace heureux” (G. Blitz)
– Prânâyama : Contrôle du souffle, du mental et de l’énergie respiratoire
Une aventure intérieure :
– Pratyâhâra : Retrait et contrôle des sens, écoute sensorielle intérieure
– Dhâranâ : Pouvoir de concentration, fixation du mental en un seul flux de la pensée
– Dhyâna : concentration fermement maintenue, méditation
Disparition du “Moi Je” :
– Samâdhi : État d’unité,de fusion avec l’objet de méditation, “Enstase”
Lydie propose des cours et ateliers alliant pratique
et philosophie du Yoga.
